La roqia

Allah  dit : " Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. ... " (Coran 17/82)

Allah dit : " Ô gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.  (Coran 10/57)

La pratique de la récitation du Coran dans un but de guérison constitue une question de conviction personnelle et de dévotion. Le Coran est un remède parfait pour toutes les maladies du cœur et du reste du corps. Si le malade pour se soigner l’applique d’une foi sincère, d'une ferme adhésion doublée du respect des conditions d’utilisation, la guérison espérée est toujours au rendez-vous, si Allah le veut. Car c’est dans la sincérité de l’invocation que réside la véritable force du Coran.

Allah dit : " Et place ta confiance dans le Tout Puissant, le Très Miséricordieux, " (Coran 26/217)

" وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ "

Nous devons fonder un espoir infini en Lui et en Sa Puissance. Pour un non-croyant ou un sceptique, leur cas, sera de l'utopie que d'espérer, qu'ils ne s'attendent pas à une quelconque guérissant ou allégement, du moment que leur cœur n'est pas ouvert à Allah. Allah dit : " ... Si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis."  (Coran 10/84). 

Pour les maladies du cœur et de l'esprit, le remède le plus efficace est la roqia, qui repose sur l’enseignement du Prophète . Par contre, celle du corps, une partie des maladies est toujours la roqia et d'autres maladies sont à traiter avec les herbes et les plantes médicinales. Les thérapies à base d'herboristerie n'ont plus rien à démontrer, sauf pour les laboratoires pharmacologiques ont tout intérêt à discréditer cette branche de la médecine douce (capitalisme du lobby pharmacologique). 

Le déclin de la foi en Allah a entraîné le manque de confiance dans les remèdes prophétiques. C’est pourquoi les gens ont désormais tendance à se fier davantage aux médicaments qu'aux remèdes religieux. Quand la foi était forte, les remèdes prophétiques étaient très efficaces et bien plus rapides que les médicaments chimiques. Il est vrai, que pour certaines maladies, elles ne sauraient se substituer aux soins médicaux professionnels.

D’après ‘Othman Ibn Abi Al ‘Ass Al Thaqafi  : Je me suis plaint auprès du Prophète  d’une douleur que je ressens dans mon corps depuis que je suis rentré dans l’Islam. Il m’a dit : " Mets ta main sur l’endroit de ton corps qui te fait mal et dis trois fois : "Au nom d’Allah ¹, puis dis sept fois : "Je demande protection auprès d’Allah et de Sa puissance contre ce que je ressens et ce que je cherche à éloigner " ²(Rapporté par Mouslim).

بِسْمِ اللهِ

أَعُوذ ُبِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِر

A’oudhou Billah Wa Qoudratihi Min Charri Ma Ajidou Wa Ouhadhir

Le Messager d’Allah a dit : " Allah n’a pas fait descendre une maladie sans qu’il est également fait descendre son remède. " (Rapporté par Boukhari)

Le Messager d’Allah a dit : " Allah n’a pas fait descendre une maladie sans lui destiner un remède, certains le connaissent, d’autres l’ignorent ". (Rapporté par imam Ahmed)

en recherchant dans les plantes et remèdes qu’Allah et Son Messager ont mentionnés, mais également en invoquant sincèrement Allah de nous soulager.

N'oubliant pas que la douleur est un bienfait, au-delà des gènes qu’elle suscite au quotidien. Être éprouvé, c'est être aimé par Allah. Le Prophète  nous a expliqué : " Aucun mal n’atteint le musulman, que ce soit une fatigue, une douleur chronique, une mélancolie, une tristesse ou même s’il s’agit d’une simple piqûre d’épine, sans qu’Allah n’en fasse une expiation de ses péchés "  (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Selon ‘Aicha , chaque fois que le Prophète visitait un malade ou qu’on le lui amenait, il prononçait l’invocation suivante : " Ô Seigneur des hommes, écarte le mal et délivre-le (de sa maladie), Tu es le guérisseur et il n’y a pas d’autre guérison en dehors de celle que Tu réalises. Une guérison qui n’amène pas d’autre affection. " (Rapporté par Mouslim)

Le Messager d’Allah  a conseillé à ‘Uthman ibn Abi al-As qui se plaignit auprès de lui d’une douleur qu’il ressentait : " Pose ta main sur l’endroit où tu ressens la douleur et récite : au nom d’Allah 3 fois, je cherche protection auprès de la puissance d’Allah contre ce que je ressens et me prémunis. "  (Rapporté par Mouslim)

Le Prophète  passait sa main droite sur ses proches qui souffraient d’un mal en disant : " Dissipe le mal, Ô Seigneur des hommes, guéris, car Tu es le Guérisseur ; il n’y a d’autre guérison que celle que Tu opères, c’est la guérison qui ne laisse pas la moindre maladie. " (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

On doit poser la main sur l'endroit de la douleur ou sur sa tête (ou celle du malade). Une autre méthode est d'utiliser de l'eau à boire (de préférence de Zamzam) en soufflant légèrement dessus.

• La Fatiha, car le Prophète  a dit à celui qui l’avait utilisée pour la guérison d'une morsure de scorpion : " Comment as-tu su qu’elle était effectivement une forme d’exorcisation ? " .
• Le verset du Trône (Ayate Al-Koursi)
• Les Trois Sourates Al Ikhlas; (Le monothéisme pur), Al-Falaq (l’aube naissante), et An-Nas (Les hommes). Le Prophète  a dit à ce propos : " Les gens ne sauraient mieux se préserver du mal qu’en les récitant ". Il est conseillé de les répéter trois fois de suite, car la lecture est toujours utile, qu’elle soit répétée ou non, mais réitérée et multipliée, elle a sans doute plus d’effet bénéfique.

Souffler de manière à dégager légèrement de la salive après avoir récité les Deux Protectrices repose sur l’enseignement du Prophète . Cela doit être fait peu avant de se coucher. En effet, il les récitait et soufflait ensuite sur ses paumes tendues avant de masser son corps pur. Quand il tomba malade, Aicha lui faisait ce geste.

Selon 'Aicha  : " Quand le Messager d’Allah  allait se coucher, il soufflait sur ses paumes après avoir récité les sourates Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas, puis il massait son visage et toutes les parties de son corps que ses mains pouvaient atteindre. Aicha poursuit : Quand il tomba malade, il me donna l’ordre de continuer la pratique pour lui ". (Rapporté par Boukhari)

Ibn Abbas  a dit : " Le Prophète  sollicitait la protection (divine) pour Al-Hassan et Al-Houssein et disait : " Votre ancêtre (c’est-à-dire Ibrahim () utilisait cette formule pour demander la protection (divine) en faveur d’Ismaïl et d’Isaac : " A’oudhou bi kalimati Allah attamma min koulli chaytane wa hamma wa min koulli ‘aynin lamma" (Je cherche protection par les Paroles parfaites d’Allah contre tout démon et contre toute bête venimeuse et contre tout mauvais œil). " (Rapporté par Boukhari)

Ce que le Prophète  disait quand une maladie le toucher :

 اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ البَأْسَ، اِشْفِ أَنْتَ الشَّافِـي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاءُكَ 

 Allāhoumma Rabba n-nas ; ’adh-hibi l-ba’s ; ’ichfi ’anta ch-chafī ; la chifa’a ’il-lā chifa’ouk

"Ô Allah, Seigneur des gens, fais partir le mal ; accorde la guérison, c’est Toi Celui Qui guérit ; il n’y a pas de guérison si ce n’est la guérison que Tu accordes"

بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَو عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللهِ أَرْقِيك  

bismi l-Lâhi ’arqîka, min koulli chay’in you’dhîka min charri koulli nafsin ’aw `ayni ḥâçidin, Allāhou yachfîka, bismi l-Lâhi ’arqîk

Douas

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ البَأْسَ، اِشْفِ أَنْتَ الشَّافِـي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاءُكَ

" Ô Allah, Seigneur des gens, fais partir le mal ; accorde la guérison, c’est Toi Celui Qui guérit ; il n’y a pas de guérison si ce n’est la guérison que Tu accordes "

"أَسْـأَلُ اللهَ العَـظيـم، رَبَّ العَـرْشِ العَـظيـم أَنْ يَشْفـيك "

"Je prie Allah le Très Grand, Seigneur du Trône immense de te guérir (sept fois)."

Note importante : Pour que la roqia soit efficace et la guérison rapide, il faut impérativement que le malade et/ou le soignant aient la certitude que le Coran procure la guérison.

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ ومَا لَمْ يَشِأْ لَمْ يَكُنْ

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Seul Allah est Parfait.

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait.
Je demande humblement à Allah de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.