Sourate Al-Mâ`ûn
(L’Entraide)

Récitée par Cheikh Saad-El-Ghamidi

Nom

La sourate fut ainsi désignée à cause du mot Al-mâ`ûn (l’entraide) qui apparaît à la fin du dernier verset.

Période de la révélation

Ibn Mardaway cite Ibn `Abbâs disant que cette sourate est mecquoise, opinion partagée par `Atâ’ et Jâbir. Mais dans Al-Bahr Al-Mouhît, Abou Hayyân cite Ibn `Abbâs, Qatâda et Ad-Dahhâk disant que cette sourate fut révélée à Médine.

À notre avis, il y a une preuve renfermée dans la sourate même indiquant qu’elle est médinoise. Il s’agit de la menace de châtiment formulée à l’encontre de ceux qui négligent leurs prières et qui prient uniquement par ostentation.

C’est seulement à Médine qu’on trouvait ce genre d’hypocrites, étant donné que c’est là-bas que l’Islam et les musulmans étaient devenus tellement puissants et forts que beaucoup de gens se sentirent obligés d’afficher une foi par convenance, visitaient la mosquée, se joignaient à la prière et priaient uniquement pour être vus des autres, afin qu’ils soient comptés parmi les musulmans. Par opposition, les conditions à La Mecque étaient entièrement différentes. Personne n’avait à prier pour être vu.

Là-bas, il était difficile même pour les croyants de prier en congrégation, les gens priaient en cachette et, quand quelqu’un priait en public, il le faisait alors au risque de sa vie. Le genre d’hypocrites qu’on trouvait à La Mecque n’était pas de ceux qui croyaient et priaient par ostentation, mais plutôt ceux qui, dans en leur for intérieur, savaient et reconnaissaient que le Messager d’Allah était sur la bonne voie, mais évitaient d’accepter l’Islam afin de préserver leurs privilèges et leur pouvoir. Il y avait aussi ceux qui n’étaient pas prêts à prendre le risque d’être affligés par les mêmes épreuves auxquelles les croyants étaient soumis dans la société qui les entourait. L’état des hypocrites à La Mecque fut décrit dans les versets 10 et 11 de Sourate Al-`Ankabût.

Thème

Cette sourate souligne le genre de morale entretenue par un homme qui refuse de croire en l’au-delà. La condition des mécréants, qui démentaient ouvertement l’au-delà, a été décrite dans les versets 2 et 3. Puis, les quatre derniers versets décrivent la condition des hypocrites qui étaient musulmans d’apparence, mais qui n’avaient aucune idée de l’au-delà. Par conséquent, le jugement dernier, la rétribution du bien et le châtiment pour le mal furent décrits. En somme, l’objectif de la description de l’attitude et de la conduite de deux catégories de gens est d’insister sur le fait que l’Homme ne peut pas entretenir en lui un caractère fort, stable et pur, sans croire en l’au-delà.

Nous prions Allah de nous conduire sur le chemin de la vérité et de nous aider à le suivre avec patience et assiduité. De nous indiquer le faux et de nous aider à l’éviter. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed , sur sa famille et tous ses compagnons .

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Qu'Allah  nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah est Parfait.

Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.