Les mers distinctes

La Tradition Islamique décrit l'évocation de deux mers appelées à se rencontrer ou se jeter l'une dans l'autre. Aussi, personne ne saurait attribuer la paternité d’une telle "découverte" à un bateau de recherche océanographique, la Calypso, en l’occurrence, alors que Tabari y faisait allusion en son temps.

Elles sont habituellement séparées des océans par la distance, le relief et le cycle atmosphérique qui a donné naissance à l'eau potable. Si en amont, les eaux douces sont séparées des mers, en aval au contraire. Ce sont les grands fleuves et à leurs débouchés, les estuaires. Leurs eaux s'étalent suffisamment pour constituer une entité bien distincte, et parfois considérable. Les eaux du Tigre et de l'Euphrate forment de la sorte une avancée de 100 à 150 km dans la mer pour se mélanger, et celles de l'Amazone s'étendent sur un diamètre de 300 km en plein Océan Atlantique, avant de se confondre et de perdre leur identité.

Une des caractéristiques des mers découvertes tout récemment est exprimée dans un verset coranique comme suit :

Allah dit : "Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer ; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas." (Coran 55/19-20).

Allah dit : " Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers : l'une douce, rafraichissante, l'autre salée, amère. Et il assigne entre les deux une zone intermédiaire et un barrage infranchissable." (Coran 25/53)

Cette propriété des mers, qui convergent sans pourtant se mélanger, n'a été découverte que récemment par les océanographes. En raison d'une force physique appelée "tension de surface", les eaux des mers voisines ne se mélangent pas. Du fait d'une différence de densité, la tension superficielle empêche les mers de se mélanger, comme si un mur très fin les séparait.1

Ce qui est remarquable, c'est qu'à une époque où l'on n'avait aucune connaissance sur la physique, la tension de surface ou l'océanographie, ce phénomène a été évoqué dans le Coran.

De grandes vagues, de puissants courants, et des marées existent en mer Méditerranée et dans l'océan Atlantique. La mer Méditerranée pénètre dans l'atlantique par le détroit de Gibraltar. Mais leurs température, salinité et densité ne changent pas à cause de la barrière qui les sépare.

Ces informations n'ont été découvertes que récemment à l'aide d'équipements de pointe servant à mesurer la température, la salinité, la densité, la dissolubilité de l'oxygène, etc. L'œil humain ne peut percevoir la différence qui existe entre deux mers qui se rencontrent ; car à l'œil nu, les deux mers nous apparaissent comme une seule mer homogène. De la même façon, l'œil humain ne peut percevoir, dans les estuaires, la division de l'eau en trois types : l'eau douce, l'eau salée, et le barrage (ou zone de séparation).

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1. Richard A. Davis, Principles of Oceanography (Don Mills, Ontario, Addison-Wesley Publishing Company), pp. 92-93

يُرِيدُونَ ٲن يُطۡفِـُـٶاْ نُورَ اؐللهِ بِأَفۡـوَٰهِهِمۡ وَ ﻳــَﺄﺑـَﻰ اؐللهُ إِلَّآ أن ﻳـُﺘِﻢَّ نُورَهُۥ وِلَوۡكَرِهَ اؐلۡكَـٰفِـرُونَ

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Qu'Allah  nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah est Parfait.

Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.