L'oppression d'un orphelin

Abou Hourayra a rapporté que le Prophète a dit : "Celui qui a porté préjudice à son frère, soit dans son honneur, soit dans toute autre chose, doit se le faire pardonner aujourd'hui avant le jour où il n'y aura plus ni un dinar, ni un dirham. (sinon), s'il y a à son actif une bonne œuvre, on en retranchera la valeur de sa mauvaise action et, s'il n'a pas à son actif de bonnes œuvres, on défalquera des mauvaises actions de sa victime (une part égale à celle de sa mauvaise action ) et on la mettra à son passif". (Rapporter par Boukhari)

Le Prophète a dit :"Craignez d’être injustes, car l’injustice se traduira le jour de la résurrection en ténèbres. Craignez l’avarice, parce qu'elle a causé la perte de ceux qui étaient avant vous. Elle les a poussées en effet à faire couler leur sang et à se permettre ce qui leur était interdit".(Rapporter par Mouslim)

L’injustice est interdite, que cela soit envers les musulmans, comme envers les mécréants. Quant à l’invocation de l’opprimé, elle est exaucée, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah , c'est-à-dire que l’invocation de l’opprimé est exaucée même si cet opprimé est un pervers, voire un mécréant.

Allah dit : "... Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété.". (Coran 5/8).

Allah dit : "Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour ou leurs regards se figeront." (Coran 14/42)

Allah dit aussi :"... Les injustes verront bientôt le revirement qu'ils (éprouveront) ! " (Coran 26/227).

Les orphelins sont ceux de la communauté qui ont le plus besoin d’affection et de miséricorde. Il n’a plus de père pour lui offrir des choses, lui montrer de l’affection et l’aimer. Le Coran a rendu obligatoire le fait d’offrir des choses, leur accorder de l’importance et s’enquérir de leurs besoins. Ils ne se sentent pas différents et n’ont pas l’impression d’avoir moins de valeur que les autres enfants de la communauté.

Allah  dit : "Quant à l’orphelin, donc, ne le maltraite pas. " (Coran 93/9)

Allah  dit : "... Et ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis : “Leur faire du bien est la meilleure action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont alors vos frères (en religion).” Allah distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. ..." (Coran 2/220)

Le Prophète  a dit : "Nous serons dans le paradis, moi et celui qui s'occupe de l'orphelin comme cela " et il fit un signe avec l'index et le majeur. (Rapporté par Boukhari)

Allah  dit : " La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. ... " (Coran 2/177)

Faire le bien aux orphelins est une partie essentielle de la religion. Ceux qui sont injustes envers les orphelins et qui ne leur montrent pas de tendresse, auront démenti une partie de la religion et se font du mal à eux-mêmes.

Allah  dit : "Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ? C’est bien lui qui repousse l’orphelin, " (Coran 107/1-2).

C’est pourquoi Allah le Très-Haut a fait un lien entre la crainte du non-respect des droits des orphelins dans la communauté et le nombre d’épouses qu’il est permis d’avoir. Il est très important que les orphelins vivent dans une famille qui tente de subvenir à leurs besoins provenant de l’absence de père et d’amour. En effet, se marier avec une veuve, prendre un orphelin sous sa protection et lui donner ses droits est un acte aimé d'Allah<.

Allah  dit : " Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins… Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille)." (Coran 4/3).

Allah rend illicite le fait qu’en l’absence de besoin urgent, le tuteur se serve des biens de l’orphelin.

Allah dit : " Et ne vous approchez des biens de l’orphelin que de la plus belle manière, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité. ..." (Coran 6/152)

Si le tuteur est pauvre, il peut, pour s’occuper des besoins et affaires de l’orphelin, lui prendre de ses biens de manière raisonnable.

Allah dit : "... Quiconque est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S’il est pauvre, alors qu’il en utilise raisonnablement. ..." (Coran 4/6)

Ceux qui volent les biens des orphelins et qui sont injustes envers eux, auront certes rempli leur ventre de feu.

Allah dit : "Ceux qui mangent (disposent) injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l’Enfer. " (Coran 4/10)

Les peuples qui sont indifférents aux injonctions d'Allah et qui sont donc injustes envers les orphelins peuvent s’attendre à de grands problèmes sociétaux. Nul doute que les orphelins et les nécessiteux sont ceux qui méritent le plus assistance et attention. Allah  a multiplié, dans Son Noble Livre, les incitations à la bienfaisance et la miséricorde envers eux, ainsi qu’au réconfort qu’on se doit de leur apporter. Il convient que les croyants et les croyantes soient bienfaisants envers ceux qui sont confrontés à cela.

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Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Qu'Allah  nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah est Parfait.

Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.