Le vol

Le vol fait partie des grands péchés, c’est l’un des pires moyens pour acquérir sa subsistance. Le vol revêt divers aspects, on trouve le vol manifeste qui n'est autre que dérober consciemment un bien, le vol indirect ou insouciant, qui par exemple est le fait de ne pas remplir pleinement son horaire de travail en arrivant, soit en retard ou en partant plus tôt, le vol dans la prière comme nous le souligna le Messager d'Allah lorsque l'on se montre distrait durant sa prière, le fait de prendre une chose si minime soit-elle, qui ne nous appartient pas, tel un employé qui utilise le matériel de son entreprise sans le consentement du responsable, prendre une enveloppe, se servir de la machine à affranchir de son entreprise pour l'envoi de son courrier personnel, cueillir un fruit sur l'arbre du voisin, emprunter sans autorisation un objet qui appartient aux parents etc ... Ce qu'on oublie, c'est que tout bien, quel qu'il soit, a un propriétaire.

Le vol est devenu une vraie plaie dans les sociétés. Même les hommes politiques détournent, à leurs fins personnels, les biens de la communauté qu'ils ont en charge. Les lois votées par ces mêmes hommes leur ont conféré l'immunité sur Terre, mais ils oublient Allah..

Allah dit : "Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage." (Coran 5/38)

Allah le miséricordieux qui nous a créé, connait notre nature mieux que nous-même, si son verdict est aussi sévère, c'est bien pour le bien à tous et plus particulièrement l'âme encline à la malversation (amaratou bi sou')

Allah lui a réservé un châtiment douloureux dans ce monde et dans l’au-delà. Le Prophète a maudit le voleur parce qu’il constitue un élément corrompu dans la société. Si on le laisse faire, sa corruption peut se propager à d’autres membres de la communauté. C’est pourquoi le Prophète a dit : "Qu’Allah maudisse le voleur ; il se fait amputer la main pour avoir volé un œuf ou une corde ". (Rapporté par Boukhari)

Dans un épisode du vivant du Prophète une femme d'une tribu commit un vol, Oussama ibn Zayd voulut intervenir en sa faveur, mais le Prophète se fâcha et lui dit : "Vas-tu intervenir pour empêcher l’application d’une des peines établies par Allah ? ! Vos prédécesseurs n’ont péri que parce que quand une personne de la noblesse commettait le vol, ils ne lui appliquaient pas la peine prévue et quand une personne de basse condition le commettait, ils la lui appliquaient. Au nom d’Allah ! Si Fatima, fille de Mohammed volait, je lui couperais la main". (Rapporté par Boukhari).

L’amputation d’une main est d'une gravité importante, on ne le livre pas pour n’importe quel vol. Car il y a des conditions qui doivent être remplies pour l’application de la peine. Voici les conditions :

• L’objet du vol doit être pris en cachette. Autrement, la peine d’amputation ne sera pas appliquée.

• La chose volée doit être un bien respectable, il ne doit pas s’agir d’un bien non respectable (tels les instruments de musique, le vin et le porc).

• La valeur de l’objet volé doit atteindre le minimum requis. C’est-à-dire trois dirhams islamiques ou le quart d’un dinar islamique.

• L’objet volé doit avoir été pris à partir d’un dépôt sûr. Il s’agit ici d’un endroit où les gens gardent habituellement des biens précieux comme les coffres.

• Le vol doit être constaté soit grâce au témoignage de deux témoins, soit par l’aveu confirmé deux fois de l’accusé.

• Il faut que la victime du vol réclame son bien.

Autrement la peine ne sera pas appliquée, mais une autre peine sera envisagée suivant le vol et de la législation.

Le Calife Omar interdit l'application de cette peine en cas de disette (famine). La majorité des savants considère que cette peine n'est applicable que dans un État régit par les lois de l'Islam, dès lors que le peuple ne vit pas dans une misère pauvre et qu'il est pleinement conscient de la peine qu'il encourt en cas de vol.

Le vol est interdit, qu’il soit d’un bien privé ou le bien public. Un euro que tu prends sans droit ou sans le consentement de son propriétaire est un euro de Haram sur lequel tu auras à y répondre. C’est des braises de feu que tu as dans les mains. Si tu t’attribues une chose qui ne t’appartient pas par un moyen quelconque illicite, prépare-toi à rendre compte devant ton créateur, prépare-toi au scandale devant toute l’humanité le jour du jugement.

Le Prophète a dit : " Sauriez-vous me dire ce que signifie Al-moufliss ? " Ils répondirent : "Al-moufliss parmi nous est celui qui ne possède ni un dinar, ni un dirham." Le Prophète répondit : "Al-moufliss de ma communauté est celui qui viendra le jour de la résurrection ayant observé le jeûne, accomplit les prières, et acquitté la Zakât (l'aumône légale) et qui aura par ailleurs, insulté untel, calomnié l'honneur d'un autre, volé l'argent de tel autre, répandu le sang de l'un et frappé l'autre, si bien qu'on lui prendra de ses bonnes actions pour les distribuer à l'un et à l'autre. Quand il n'aura plus de bonnes actions (Hassanat) à son actif et si elles ne suffisent pas à le racheter auprès ses victimes, on prend alors de leurs péchés pour les jeter sur lui avant de le jeter au feu. (Rapporté par Mouslim)

Selon Abou Moussa  le Messager d'Allah a dit : "Allah accorde un délai à l’injuste, mais lorsqu'Il le châtie, Il ne le laisse plus s'échapper.". Puis, il récita le verset suivant : "Telle est la rigueur de prise de ton Seigneur quand Il frappe les cités lorsqu’elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur " (Coran 11/102), (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

‘Abdullâh Ibn ‘Amr Ibn Al ‘Âs rapporte : "Un homme du nom de Kirkira avait la garde des bagages du Prophète . Quand il mourut, le Messager d'Allah dit : "Cet homme ira en Enfer". On alla voir la raison de cette condamnation et l’on trouva effectivement dans ses propres affaires un manteau qu’il avait volé du butin. (Rapporté par Boukhari).

Le Prophète a dit : "Dis-moi si quelqu’un m’envahissait pour me prendre mes biens ?". – "Ne lui en donne pas" – "Et s’il se bat contre moi ?" –"défends-toi" – "s’il me tue" – "tu seras un martyr" – "si je le tuais ?" – "Il ira en enfer" (Rapporté par Mouslim)

Allah dit : "Ô les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal) entre vous, par consentement mutuel. ..." (Coran 4/29).

"Ô Allah, vivifie nos cœurs et accorde–nous les mêmes grâces que celles qu’ont reçues nos nobles prédécesseurs !"

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Seul Allah est Parfait.

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait.
Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.