La calomnie, la diffamation

La médisance est un fléau largement répandu chez les gens d’aujourd’hui. Ainsi, on entend parler de son frère et d’évoquer quelques aspects de sa moralité, de son caractère, de ses actes ou de son comportement qu’il répugnerait entendre. Que ces malheureux sachent donc que celui qui se comporte de la sorte vis-à-vis de son frère verra Allah  agir ainsi envers lui, auquel cas, Il le démasquera, fut-ce au sein de sa propre demeure. Qu’ils sachent également que celui qui s’obsède à adopter une telle attitude vis-à-vis d’autrui verra Allah  lui assigner une personne qui répandra ses défauts et traquera ses imperfections.

La médisance, la calomnie et rapporter les paroles pour semer la discorde, Allah  dit :  "Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire, quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent. Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire." (Coran 50/16-18)

Allah , le Très Haut dit : "alors que veillent sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vous faites. " (Coran, 82/10-12)

Ces sourates sont la preuve que tout ce que l'homme prononce en bien ou en mal est noté par les deux anges. Il convient que l'Homme raisonnable garde sa langue de tout ce qui est mauvais. Parmi les mauvaises choses, il y a la médisance, la calomnie (le Récit de la calomnie sur 'Aïcha ) et rapporter les paroles des uns aux autres pour semer la discorde. Elles font partie des péchés de la langue et constituent des comportements blâmables.

La calomnie est le fait de rapporter des paroles citées à propos d'une personne, souvent dans l'intention de créer un malentendu et l'hostilité entre deux vieux, amis, groupes d'amis ou deux familles. C'est le plus haut degré de la mesquinerie que d'essayer d'allumer le feu de l'inimitié et de la rancune entre deux personnes. Le Coran nous encourage à ne pas écouter ces colporteurs de mal qui font courir la calomnie. 

Un hadith qui relate la nuit de l'ascension de notre bien-aimé, le Prophète  : " ... passa devant des gens qui avaient des ongles en cuivre avec lesquels ils s’écorchaient le visage et la poitrine. Il dit alors : "Ô Djibril ! Qui sont ces gens ?" Et celui-ci de répondre : "Ce sont ceux qui mangeaient la chair des hommes et s’attaquaient à leur honneur." " (Rapporté par Aboû Dâoud).

Lorsque alors, on les conseille, certaines de ces personnes n’ont d’autre réponse que de dire : "Je n’ai pas menti. Je n’ai dit que la vérité à son propos". Le Prophète  a pourtant été interrogé sur la médisance lorsqu'il en parlait, et il dit : "La médisance consiste en le fait d’évoquer ton frère à propos de choses qu’il détesterait (voir révélées). Les compagnons lui dirent : "Qu’en penses-tu si ces choses avérées chez mon frère ? " Le Prophète  dit : "Si ce que tu dis est avéré, alors tu as médit à son propos. Mais si ce n’est pas le cas, alors tu l’as diffamé." Autrement dit, tu allies alors le mensonge à la médisance.

Allah  dit : " ... et ne médisez pas les uns des autres. ... ". (Coran 49/12)

Allah  dit : "Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable, grand diffamateur, grand colporteur de médisance, grand empêcheur du bien, ..." (Coran 68/10-12)

Selon Abou Hourayra  le Messager d'Allah  a dit : "Savez-vous ce qu'est la médisance ?" Ils dirent : "Allah et Son Messager le savent mieux que nous." Il dit : "C'est quand tu dis à propos de ton frère des choses qu'il n'aime pas" On dit : "Que penses-tu si ce que je dis à propos de mon frère existe réellement ?" Il dit : "Si ce que tu as dit de lui est vrai, tu as médit de lui ; et si ce n'est pas vrai, tu as proféré à son encontre un mensonge effronté." (Rapporté par Mouslim)

Plusieurs péchés vont de pair avec la calomnie, comme le sage souligne : "Si une personne vient à toi et dit du mal contre quelqu'un, tu dois savoir qu'elle est en train de dire vraiment de mal de toi. Il convient que tu considères une telle personne comme ton ennemi et que tu ne lui fasses pas confiance, car le mensonge, la médisance, la tricherie, la fourberie, la tromperie, la jalousie, l'hypocrisie, la duplicité et la manie de provoquer des dissensions vont de pair avec la calomnie".

Craignez donc Allah, Ô croyants et préoccupez-vous de vos défauts avant ceux des autres ! Si toutefois une volonté sincère d’exhortation et de conseil vous anime, réformez les défauts de vos frères, mais sans les propager ni les révéler au grand jour. Ainsi, si vous constatez chez eux une chose sujette à diffamation, rendez-vous auprès d’eux et exhortez-les en secret, afin d’être du nombre des conseillers sincères et non des diffamateurs.

"Ô Allah, vivifie nos cœurs et accorde–nous les mêmes grâces que celles qu’ont reçues nos nobles prédécesseurs !"

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Seul Allah est Parfait.

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait.
Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.