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IFRÂD
(le Hadj uniquement)

Le Hadj, c’est l’accomplissement de certains rites bien définis pendant des jours bien spécifiques. C’est pourquoi le Hadj est accompli pendant les 8 à 12 jours du calendrier/mois Thou-Hidja. Durant ces jours, les Hadjis abandonnent tout, leurs plaisirs et ornements, ne se soucient de personne, ni même d'eux-mêmes. Tout comme l'amoureux, voulant se faire remarquer par leur créateur et lisant à haute voix, déclarant l’unicité d’Allah azawajalb ,

لَبَّيۡكَ اؐللّهُمَّ لَبَّيۡك لَبَّيۡكَ لَا شَرِيۡكَ لَكَ لَبَّيۡك إِنَّ الۡحَمۡدَ وَالنِّعۡمَةَ لَكَ وَالمُلۡكُ لَا شَريۡكَ لَك

Labbayk Allahoumma Labbayk, Labbayk la charika laka Labbayk, Innal hamda wanni‘mata laka walmoulk La charika lak

Le Hajj dit al-Ifrad consiste à accomplir uniquement les rites du Hajj. Il n’est pas obligatoire de sacrifier un animal lors de l’accomplissement du Hadj al-Ifrad. Également connu sous le nom le Hajj isolé, le Hajj-ul-Ifrad est pratiqué par les habitants du Miqat, du haram et de Jeddah. Alors que les pèlerins portent l'ihram, ils ne le font que pour accomplir le Hajj, pas pour accomplir la Omra. Un pèlerin qui finit par accomplir une Omra avant de s'engager dans Hajj rituels n'est plus un mufrid (une personne qui accomplit le Hajj-ul-Ifrad). Ils seront tenus d'effectuer l'une des deux autres types de Hajj.

En tant que mufrid, vous n'êtes pas censé quitter l'état d'ihram tant que vous n'avez pas fini de jeter des pierres sur Jamarat. La lapidation de Jamrah Al Aqaba est pratiquée le jour de l'Aïd. Bien que vous ne soyez pas obligé d'offrir des sacrifices d'animaux lors de l'exécution du Hajj-ul-Ifrad, vous pouvez le faire si vous le souhaitez.

LES ACTES DU PÈLERINAGE
RESUME DE CE QUE DOIT ACCOMPLIR LE PELERIN

JOUR	IFRÂD (uniquement le Hadj)
Actes à accomplir avant le 8 du mois de Dhou-l–Hidja	Se mettre en état de sacralisation (Ihrâm) au Mîqât (endroit légiféré à la sacralisation) et réciter la talbiya. Le pèlerin dit : "Labbayka Hajjane" (je réponds à ton appel par un pèlerinage). Accomplir le tawâf d’arrivée (tawâf-el-qoudoûm) qui n’est pas une obligation. Effectuer la marche entre Safâ et Marwa (Sa'yi). Il peut également ne faire ni tawâf, ni sa'yi, et se rendre directement à Mina. Il effectuera alors le sa'yi avec le Tawâf ifâda. Le pèlerin reste en Ihrâm jusqu’au Jour du Sacrifice le 10 de Dhou-l-Hidja.
Jour de TARWIYA Le 8 Dhou-l-hidja	Après le lever du soleil, se rendre à Mina et y prier les cinq prières : Dhohr, 'Asr, Maghreb, 'Ichâ et Fajr, en réduisant les prières (uniquement celle de quatre rak'at), mais sans les regrouper.

Le 9 Dhou−l-hidja soit la veille de l'aïd	Se rendre à 'Arafat après le lever du soleil et y prier les prières du Dhohr et 'Asr en les réduisant à deux rak'at (2 rak'ats et 2 rak'ats).et en les regroupant à l’heure du Dhohr. Il y a un seul Athan (appel à la prière) et deux Iqâma (appel à la prière juste avant de célébrer la prière). Il est conseillé au pèlerin de multiplier les invocations et le rappel d’Allah. La Sunna consiste à se tourner vers la Qibla, lors des invocations, et non pas en direction de la montagne de 'Arafat. Il est conseillé de lever les mains lors des invocations, comme l’a fait le Prophète et il est déconseillé au pèlerin de jeûner le jour de 'Arafat. Il faut savoir que Wâdî 'Urana ne fait pas partie de 'Arafat, il ne faut donc pas y rester, sous peine de voir son pèlerinage annulé. De même, il ne faut pas escalader la montagne. Se rendre à Mouzdalifa après le coucher du soleil, doucement et calmement. Dès l’arrivée à Mouzdalifa, y prier les deux prières du Maghreb et du 'Ichâ regroupées et en réduisant le 'Ichâ à deux rak'at. Il y a un seul Athane et deux Iqâma. Ramasser sept cailloux pour les jeter dans la stèle le lendemain, ou bien les ramasser à Mina. Chaque caillou doit avoir environ la taille d’une fève, entre la taille d’une noisette et celle d’un pois chiche. Le pèlerin passe la nuit à Mouzdalifa et y prie le Fajr à la première heure. Puis, il multiplie les invocations et le rappel. Il lui est conseillé de rester au Mach'ar el Harâm et d’y faire beaucoup d’invocations jusqu’à l’approche du lever du soleil. Les malades, les femmes, les enfants, et ceux qui les accompagnent peuvent quitter Mouzdalifa après la moitié de la nuit, c.-à-d. Quand la lune a disparu.
Jour de l’AÏD ou Jour du Sacrifice Le 10 de Dhou-l-Hidja	Se rendre à Mina avant le lever du soleil Jeter les sept pierres dans la grande stèle (jamratoul-'Aqaba) en prononçant avec chaque lancer : " Allahou Akbar ". Se raser la tête ou se couper les cheveux. Le rasage est préférable. Quant à la femme, elle se coupe les cheveux de la longueur d’une phalange, en les regroupant. Le Prophète invoqua trois fois la Miséricorde d’Allah pour ceux qui se rasèrent et une fois pour ceux qui se raccourcirent les cheveux (Boukhari, Mouslim). Retirer ses vêtements de sacralisation (ihrâm) et mettre ses vêtements ordinaires. C’est la petite désacralisation (tahalloul Asghar). Effectuer le tawâf Ifâda. Il est également possible de le retarder jusqu’au 11 ou 12 de Dhou-l-Hidja, cependant, (il est préférable de le faire le 10) ou bien de le faire en lieu et place du tawâf d’adieu (tawâfoul-wadâ). C’est la grande désacralisation (tahalloul Akbar). Effectuer la marche entre Safâ et Marwa après le tawâf ifâda, s’il ne la pas déjà faite après le tawâf d’arrivée. L’ordre des rites n’est pas une condition. Commencez par ce qui vous est plus simple.
1^er Jour de TACHRÎQ Le 11 de Dhou-l-Hidja	Passer la nuit du 10 au 11 à Mina. Après le zénith, jeter sept pierres sur chacune des trois stèles, en commençant par la petite, puis la moyenne, puis la grande. Le pèlerin s’arrête pour faire des invocations après la petite et la moyenne, mais pas après la grande (jamratoul-'Aqaba). (Les malades ou les faibles peuvent demander à une personne d’effectuer les lapidations pour eux, mais cette personne doit d’abord elle-même faire ses lapidations). Continuer la récitation du Takbir aussi souvent que possible.
2^e Jour de TACHRÎQ Le 12 de Dhou-l-Hidja	Passer la nuit du 11 au 12 à Mina. Après le zénith, jeter sept pierres sur chacune des trois stèles, en commençant par la petite, puis la moyenne, puis la grande. Le pèlerin s’arrête pour faire des invocations après la petite et la moyenne, mais pas après la grande (jamratoul-°Aqaba). Le pèlerin a le droit de quitter Mina, à condition qu’il le fasse avant le coucher du soleil, sinon il devra rester un jour de plus. Puis, il effectuera le tawâf d’adieu avant de rentrer dans son pays. (Les malades ou les faibles peuvent demander à une personne d’effectuer les lapidations pour eux, mais cette personne doit d’abord elle-même faire ses lapidations). Continuer la récitation du Takbir aussi souvent que possible.
3^e Jour de TACHRÎQ Le 13 de Dhou-l-Hidja	Passer la nuit du 12 au 13 à Mina. Après le zénith, jeter sept pierres sur chacune des trois stèles, en commençant par la petite, puis la moyenne, puis la grande. Le pèlerin s’arrête pour faire des invocations après la petite et la moyenne, mais pas après la grande (jamratoul-'Aqaba). (Les malades ou les faibles peuvent demander à une personne d’effectuer les lapidations pour eux, mais cette personne doit d’abord elle-même faire ses lapidations). Continuer la récitation du Takbir aussi souvent que possible. Se rendre à La Mecque pour le tawâf d’adieu. La femme qui a ses règles ou des lochies en est dispensée.

Après la petite désacralisation, le pèlerin n’est plus sous les interdits de la sacralisation,
sauf en ce qui concerne les relations avec sa femme. Après la grande désacralisation, il peut tout faire.
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Les jours de pèlerinage doivent être voués à l’invocation, le rappel, la lecture du Coran et le prêche. Consacrer donc votre temps à des choses utiles et prendre garde de ne pas se disputer pour des choses inutiles. En effet, Allah dit : "Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Celui qui décide de l’accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage."

"Ô Allah, vivifie nos cœurs et accorde–nous les mêmes grâces que celles qu’ont reçues nos nobles prédécesseurs !"

Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Seul Allah est Parfait.

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait.
Je demande humblement à Allah de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans
sous la bannière du Prophète Mohammed afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.

IFRÂD(le Hadj uniquement)

Labbayk Allahoumma Labbayk, Labbayk la charika laka Labbayk, Innal hamda wanni‘mata laka walmoulk La charika lak

LES ACTES DU PÈLERINAGERESUME DE CE QUE DOIT ACCOMPLIR LE PELERIN

IFRÂD
(le Hadj uniquement)

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