Apprendre à faire la prière

L'intention 

Vous vous tenez debout en face de la Quibla. Vous formulez l'intention* d'accomplir telle ou telle prière. Vous levez les deux mains à hauteur des épaules ou des oreilles, et vous dites Allahou Akbar appelé takbir el-ihrâm : le takbir de la sacralisation, ce qui veut dire qu'à partir de cet instant, vous êtes dans un état sacré (c'est obligatoire sous peine de nullité de la prière).

* Le lieu de l’intention est le cœur, d’après la parole du Prophète : " Les actes ne valent que par leurs intentions, et chacun sera rétribué selon ce qu’il a eu l’intention de faire." (Unanimement reconnu authentique, d’après le hadith du chef des croyants 'Omar Ibn Al-Khattâb). La prononciation de l’intention avec la langue (voie haute ou basse) n’a aucune base dans ce qui a été rapporté par la pratique du Prophète ni celle de ses compagnons.

Takbir de transition (Takbir el intiqali)

La transition d'une posture à une autre : prononcer le takbir dès qu’on entame l’inclinaison et on le termine avant l’achèvement du geste. La prononciation du takbir est entre ces deux gestes essentiels (la posture debout et la posture inclinée). La prononciation de " Allah Akber " doit accompagner le geste. Il en est de même pour : Sami’a Allahou liman hamidah.

D'après Abou Hourayra  : "Quand le Prophète  accomplissait la prière, il prononçait le takbir alors qu’il était debout, puis il le prononçait en s’inclinant, puis il disait : Sami’a Allah liman hamidah ô (Allah entend celui qui Le loue) au moment où il redressait son buste, puis il disait debout : rabbana laka al-hamd. Puis il prononçait le takbir tout en entamant sa prosternation puis il prononçait le takbir quand il redressait sa tête puis il prononçait le takbir quand il se prosternait puis il le prononçait quand il relevait sa tête et il procédait ainsi pour le reste de sa prière et prononçait le takbir quand il se relevait après la posture assise terminant les deux premières rak’a." (rapporté par Boukhari et Mouslim).

Avoir une récitation labiale

On peut faire énormément de prières, mais si on ne gesticule pas la récitation avec la langue et les lèvres, la prière est invalide. Il faut que la récitation soit labiale. Il faut réciter le Coran comme si on le récitait à haute voix.

1. La sacralisation : Après la formulation de l’intention, on lève tes bras en ayant les doigts tendus et en plaçant tes mains au niveau de tes épaules (ou des lobes de tes oreilles). Tes paumes doivent faire face à la Qibla, en s’orientant vers la Mecque, et on dit :

Allahou akbar 

Le Messager d’Allah avait l’habitude de lever les mains au niveau des épaules en prononçant le Takbîr

À présent, on ne doit plus se tourner, ni parler, ni regarder à droite, à gauche ou en haut. Les ouverts et regard baissé en direction le lieu de la prosternation. Pose la main droite sur le dos de la main gauche qui est sur la poitrine (c'est une sunna). Il t’est souhaitable selon la Sunna (Moustahaba) de réciter l’invocation du début de la Salât (Dou`â’ou al-Istiftâh). C’est un des actes surérogatoires de la Salât et non un acte obligatoire. Elle est récitée après le premier Takbîr de la Salât. Une des invocations rapportées du Prophète  les plus courtes et les plus faciles à retenir est :

2. La Récitation : On prononce d’ouverture (fait partie de la tradition du Prophète ) à voix basse l’invocation d’éloge d'Allah :

اؐللَّهُمَّ بَاعِدۡ  بَيۡنيِ وَ بَيۡنَ خَطَايَاي كَمَا بَاعَدۡتَ بَيۡنَ الَمشۡرِقِ وَ الَمغْرِبِ, اؐللَّهُم َّ نَقِّني مِنۡ خَطَايَاي كَمَا يُـنَقَّى الثَّوۡبُ اﻻبۡـيَضُ مِنَ الدَّنَس, اؐللَّهُم َّ اغۡسِلۡني مِنۡ خَطَايَاي بِاﻠَـﺎءِ و َ الثَّلۡجِ وَ البَرَد

(Ô Allah ! Eloigne de moi mes péchés comme tu as éloigné l’orient de l’occident. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie le vêtement blanc de sa saleté. Ô Allah ! Purifie-moi de mes péchés avec l’eau, la neige et la grêle.)

سُبۡحَانَك َ اؐللَّهُم َّ و َ بِحَمۡدِك َ وَتَبَارَك َ اسۡمُك َ وَتَعَالَى جَدُّك َ وَﻻَ إِلَـه َ غَيۡرُكَ

Subhânak Allâhumma wa Bihamdika wa Tabâraka-Smuka, wa Ta'âla Jadduka wa lâ Ilâha Ghayruk

(Gloire et pureté à Toi, ô Allah, et à Toi la louange. Que ton Nom soit béni et Ta Majesté soit élevée, et il n’y a pas d’autre divinité en dehors de Toi)

Après cela, on dit à voix basse la formule qui demande la protection d'Allah  :

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيۡطَانِ الرَّجِيۡم بِسۡم اؐلله ِ الرَّحمَنِ الرَّحِيۡم

Aoudhou bilahi min ach–achaytan r–radjim

(Je cherche refuge auprès de Dieu contre Satan le lapidé)

Puis, on récite la sourate El-Fatiha, la finir par Amin, suivie d'une sourate ou quelques versets du Coran.

La Fatiha récitée par Cheikh Saad-El-Ghamidi

Alhamdou lillahi rabbi alAAlameena, Alrrahmani alrrahieemi Maliki yawmi alddeeni. Iyyaka naAAboudou Wa iyyaka nastaAAeenou ihdina alssirata almoustaqima, Sirata allatheena anAAamta AAalayhim Ghayri almaghdoubi AAalayhim, Wala alddalleena, Amin"

Après la Fatiha, il est recommandé de lire une autre sourate, selon l’avis de la majorité des savants de l’islam, (c'est une sunna).

3. L’inclinaison :

On lève les deux mains au niveau de tes épaules et on s'incline en disant :

Allahou akbar
(Dieu est Le Plus Grand)

Le Takbîr doit être prononcé entre le moment où on passe de la station debout et celui où on est définitivement incliné, (c'est le moment de la transition).

On place ses paumes sur les genoux comme pour les tenir, en tendant ses jambes, on s’incline et regarde le sol en ayant le dos bien parallèlement au sol. Puis, on répète trois fois en restant incliné :

سُبۡحَانۡ رَبيِ العَظِيمۡ

Soubhana rabbi el Adhim
(Gloire à Mon Seigneur, Tout–Puissant)

4. Le redressement après l’inclinaison :

Ensuite, on se redresse en disant :

سَمِعَ اللهُ لِمَنۡ حَمِدَهۡ رَبَّـنَا وَلَكۡ احَـمۡد

Sami’a Allahou liman hamidah, Rabbana wa laka l–hamd
(Dieu entend celui qui Le Loue. Notre Seigneur ! Louange à Toi !) (pour la prière individuelle)

La Sunna consiste à ajouter :

Hamdan kathîrantayyiban moubârakan fîh
(une louange abondante, pure et bénie)

Par contre, si l’on prie derrière l’imam, on dit uniquement en se relevant :

رَبَّـنَا وَلَكَ احَـمۡد

Rabbana wa laka l–hamd
(Notre Seigneur ! Louange à Toi !)

Après que l'imam est dit "Sami’a Allahou liman hamidah" pour la prière en groupe)

On relève la tête de la position d’inclinaison et, en même temps, relève les mains au niveau de tes épaules.

5. La première prosternation : Après cela, on se prosterne en levant les mains à hauteur des épaules et on prononce :

Allahou akbar
(Dieu est Le Plus Grand)

Le Takbîr doit être prononcé entre le moment où on passe de la station debout et celui où on est prosterné, avant de poser le front sur le sol, (c'est le moment de la transition).

On se prosterne en appuyant sept membres de son corps contre le sol : le front accompagné du nez, les deux mains, les deux genoux, et les extrémités des pieds ; les coudes ne doivent pas toucher le sol, et les éloigner un peu de ses flancs, et éloigner aussi son ventre de ses cuisses.

'Abdullah Ibn 'Abbâs relate que le Messager d'Allah a dit : " On m'a ordonné de me prosterner sur sept os : le front - tout en montrant son nez-, les mains, les genoux et le bout des pieds et de ne pas retrousser les vêtements, ni les cheveux. " (Rapporté par Boukhari, ce récit prophétique avec trois versions : " on m'a ordonné ", " on nous a ordonnés " et " le Prophète  a ordonné ")

Ibn 'Abbâsa dit : " Le Prophète  reçut l'ordre de se prosterner sur sept membres (du corps) et de ne pas ramasser ses cheveux ni réunir les pans de ses vêtements". (Rapporté par Mouslim)

Le Prophète  a ordonné que l’on se prosterne de manière correcte, de sorte que ses mains soient posées par terre et que ses bras soient levés et éloignés de ses flancs. Dans cette position, il montre la vivacité et la ferveur qui sont toutes les deux demandées pendant la prière. Il a été interdit que les bras soient posés et allongés par terre, car c'est une marque de paresse et de la négligence. De plus, cela ferait ressembler le prieur au chien, ce qui n’est pas convenable.

La Sunna pour le prieur, lorsqu’il se prosterne, est de poser les genoux avant les mains s’il le peut. Quant à celui qui est incapable de poser ses genoux en premier, comme le malade ou la personne âgée, il n’y a pas de mal à ce qu’il pose les mains en premier.

ʽAicha relate : " Le Messager d'Allah  commençait la prière en prononçant le Takbîr et en récitant : (La louange est à Allah, Seigneur de l'univers). Quand il s'inclinait, il ne levait pas la tête et ne la baissait pas, mais se tenait entre les deux. Quand il relevait la tête de l'inclinaison, il ne se prosternait pas avant d'être resté debout, et quand il relevait la tête de la prosternation, il ne se prosternait pas avant d'être resté assis. Tous les deux cycles, il prononçait la salutation. Il étalait son pied gauche et dressait son pied droit. Il interdisait de s’asseoir comme le diable, interdisait à l'homme d'étaler ses bras comme les fauves et il concluait sa prière en prononçant le Taslîm.

Une fois en prosternation, on répète trois fois :

سُبۡحَانۡ رَبيِ الأَعۡلَى

Soubhana Rabbiyya l–a’la
(Gloire à Dieu, Le Très Haut)

6. La position assise entre deux prosternations :

On lève la tête de la prosternation, on s’assoit sur sa jambe gauche pliée en posant les mains sur les cuisses et on dit :

Allahou akbar
(Dieu est Le Plus Grand) puis en rajoute  "Rabbi ghfirli" "Rabbi ghfirli"
(Ô mon Seigneur, pardonne–moi, Ô mon Seigneur, pardonne–moi)
ou de préférence
Allahoumma ghfir lî, wa rhamnî, wa `âfinî, wa hdinî, warzouqnî)
(Ô Allah ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde, panse mes blessures, guide-moi, et procure-moi ma subsistance)

7. La deuxième prosternation : On se prosterne une deuxième fois en répétant trois fois ce qu’on a dit lors de la première prosternation.

سُبۡحَانۡ رَبيِ الأَعۡلَى

Soubhana Rabbiyya l–a’la
(Gloire à Dieu, Le Très Haut)

Le Prophète Mohammed  a dit : " Le moment où le serviteur est le plus proche de Son Seigneur est lorsqu’il se trouve en prosternation. Multipliez donc les invocations à ce moment-là ! " (Rapporté par Mouslim)

Après avoir accompli la deuxième prosternation, vous aurez terminé une Rak`a.

En reprend la position debout, on récite La Fatiha puis une sourate ou quelques versets du Coran. (Dans les deux premières unités de prière est recommandé de lire une autre sourate, selon l’avis de la majorité des savants de l’islam, c'est une sunna)

Et on répète les parties 2 à 7.

Puis au lieu de se lever après la deuxième prosternation, le fidèle s’assoit sur sa jambe gauche pliée, on place respectivement ses avants bras sur les cuisses et lève l’index de sa main droite au moment de faire, à voix basse, le Tachahoud (Salutations) :

At-tahiyyatoulillah, wa as-salawatou wa tayyibat, assalamou ‘alayka ayyouha nabiyyou wa rahmatoullahi wa barakatouh, assalamou ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahi assalihin, ashhadou an la ilaha illallah wa ashhadou anna mouhammadan ‘abdouhou wa rasoulouh (Tachahoud partiel).

التَّحِيَّـﺎتُ لِلهِ وَالصَّلَـوٰتُ والطَّيِّـبَات، السَّلامُ عَلَيـكَ أَيُّهـَﺎ النَّبِـيُّ وَرَحۡمَـةُ اؐللهِ وَبَرَكَـﺎتُهۡ، السَّلَامُ عَلَيۡـنَا وَعَلـى عِبَـﺎدِ للهِ الصَّـﺎلِحِـين. أَشۡـهَدُ أَن لَا إِلَّـهَ إِلَّا اؐلله، وَأَشۡـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبۡـدُهُ وَرَسُـولُه

Faire attention, la salât du Fajr ne comporte que 2 Rakat et Maghreb ne comporte que 3 Raka't.

Pour la salât Dhohr, Asr, Maghreb et l'Icha, on ne récite que la sourate El-Fatiha,a la 3^e et 4^e Raka't 

Et on répète les parties 3 à 7.

Si c'est la prière du dhour, de Asr ou de l'Icha, on se relève et on répète les parties 3 à 7 ; si c'est le Maghreb au lieu de se lever après le premier Tachahoud, c'est-à-dire à sa troisième Raka't, le fidèle reste assis sur sa jambe gauche pliée ou repliée (tawarouk), on place respectivement ses avants bras sur ses jambes et lève l’index de sa main droite, et récite à voix basse les Salutations (Tachahoud complet).

التَّحِيَّـﺎتُ للهِ وَالصَّلَـوَٰتُ والطَّيِّـبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيـكَ أَيُّهَـﺎ النَّبِـيُّ وَرَحۡمَـةُ اؐللهِ وَبَرَكَـﺎتُه ، السَّلَامُ عَلَيۡـنا وَعَلـَى عِبِـﺎدِ للهِ الصَّـﺎلِحِـين. أَشۡـهَدُ أَن لَا إِلَّـهَ إِلَّا اؐلله ، وَأَشۡـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبۡدُهُ وَرَسُـولُه

Attahiyatou lillahi wa salawattou wa tayyibate, assalamou ‘alayka ayyouhan Nabiyyou wa rahmatou llahi wa barakatouhou, assalamou ‘alayna wa ‘alaa ‘ibadi llahi salihin, ach hadou an laa ilaha illa llahou, wa ach hadou anna Mouhammadan ‘abdouhou wa rassoulouhou

Puis, on dit :

اؐللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيۡتَ عَلَىٰ إِبۡرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبۡرَاهِيمَ  إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اؐللَّهُمَّ بَارِكۡ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكۡتَ عَلَىٰ إِبۡرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبۡرَاهِيمَ  إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahoumma salli 'ala mouhammedin wa 'ala ali mouhammed, kama sallayta 'ala ibrahima wa 'ala ali ibrahim, innaka hamidoun majid. Allahoumma barik 'ala mouhammedin wa 'ala ali mouhammed, kama barakta 'ala ibrahima wa 'ala ali ibrahim, innaka hamidoun majid

On peut dire aussi :

اللَّهُم َّ إِنِّي أَعُوذ ُ بِكَ مِنۡ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنۡ عَذَابِ القَبۡر ِ وَمِنۡ فِتۡنَةِ الـمَحۡيَاۃ وَامَـمَاتۡ وَمِنۡ فِتۡنَةِ اﻟﻤَﺴِﻴﺢ الدَّجَّال

(Ô Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’enfer, le châtiment de la tombe, l’épreuve de la vie et de la mort et l’épreuve du Faux Messie)

Allâhumma innî Acûdhu Bika min Adhâbi Jahannama wa min Adhâb il-Qabri wa min Fitnat il-Mahyâ wal-Mamât, wa min Fitnat il-Massîh id-Dajjâl

On finit sa prière en tournant son visage à droite en disant :

اﻟﺴَﻼَم ُ عَلَيۡكُم وَرَحۡمَةُ الله

Assalamou Alaykoum Wa Rahmatoullah
(Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous)

Puis, on répète la même chose du côté gauche en disant :

Assalamou Alaykoum Wa Rahmatoullah
(Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous)