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La Quibla

L'origine du changement de la Qibla, de Jérusalem à la mosquée sacrée de La Mecque, trouve ses fondements dans le Coran et est expliquée en détail dans la sunna prophétique. Le Prophète Mohammed saws priait à La Mecque en direction de Jérusalem, mais préférait que sa Qibla soit la Kaaba en raison de son intense amour pour cet endroit, alors il levait les yeux vers le ciel, priant abondamment Allahazawajalbpour que l'orientation de la priére soit vers cette direction. C’était par attachement de son cœur à son père Ibrahim aleyhimSalamqui avait construit cette maison, car la Kaaba était le premier lieu construit pour l'humanité sur Terre.

Comme indiqué dans certain versets du Coran, la construction de la Kaâba est l'œuvre du Prophète Ibrahim et son fils IsmailaleyhimSalam qui l'ont bati sur ordre du Divin. Allah azawajalb dit : " Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaâba) (en lui disant): " Ne M'associe rien ; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent. " (Coran 22 /26)

Allah azawajalb dit : " Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : " Ô Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l’Omniscient. " (Coran 2/127)

Quand le Prophète saws arriva à Médine en provenance de La Mecque, il se tournait vers Jérusalem pendant ses prières et il maintint cette pratique durant 16 ou 17 mois comme il est affirmé dans les deux Sahih dans lesquel il dit : " Le Prophète saws priait en orienté vers Jérusalem durant 16 ou 17 mois. Il lui plaisait cependant de pouvoir s’orienter vers la Maison ( Ka’aba), etc. " Allors, Allah azawajalba donc exaucé le souhait de son Prophète saws et a changé la direction de la Qibla des musulmans de Jérusalem vers la Mosquée Sacrée.

Elle a été révélée au Prophète  saws dans les versets : "Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée Sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c'est la vérité venue de Leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce qu'ils font" (Coran 2/144).

Le changement de quibla était un test d’Allah azawajalb pour distinguer les croyants sincères qui obéissent aux ordres d’Allah azawajalbde ceux qui désobéissent à Allah azawajalbet à son Prophète saws. Comme le Très-Haut, Allahazawajalbdit : Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Qibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Mohamed) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre (la récompense de) votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. (Coran 2/143).

Allahazawajalbdit : Les faibles d'esprit parmi les gens vont dire : Qui les a détournés de la direction (Qibla) vers laquelle ils s'orientaient auparavant ? - Dis : C'est à Allah qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin. " (Coran 2/142).

Parmi les conditions de validité de la prière : le fait de se diriger avec tout son corps vers la Qibla. Le fait de s'orienter en direction de la qibla, c'est-à-dire de la Ka'ba ou Bayt-Allah al Haram (la Maison Sacrée d'Allah) est une prescription dans l'accomplissement de toute prière.

L’ignorance de la direction de la Qibla n’annule pas la prière. En effet, le Coran précise que la prière est valide dès que le croyant "tourne son visage vers Allah". En effet, la précision de La Mecque est toute relative : à une distance de 1 000 km, la mesure angulaire de la Ka’ba est de moins d’un millième de degré. Par conséquent, seule l’intention du musulman détermine la validité de la prière. Mais à la condition que la personne ai fait un minimum de recherche de la bonne direction.

Allah azawajalbdit : " Et d'où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée Sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n'aient pas d'argument contre vous, sauf ceux d'entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas : mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés ! " (Coran 2/150).

La mise à l’épreuve du croyant sincère (pour tester sa réaction).Le vrai croyant accepte le jugement d’Allahazawajalb, le Puissant et Majestueux, contrairement aux autres. Allah azawajalbdit :  " Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Qibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Mohammed) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre (la récompense de) votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes. " (Coran  2/143).

Si vous vous trouvez en Europe, la Qibla est généralement en direction du sud-est. Par contre, si vous vous trouvez au Japon, elle sera plutôt vers l'ouest et si vous êtes en Afrique du Sud, vous devez vous orienter vers le nord ou le nord-est pour faire vos prières.

En France, si vous prenez une boussole et l’orientez vers le Nord, la Qibla sera située à 1/3 de la boussole (direction Sud-Sud-Est). Sans boussole, il suffit de trouver le Nord grâce au soleil, la nuit, grâce à l’Étoile polaire, et de faire un tiers de tours vers la droite. Certaines boussoles sont correctement graduées et vous pourrez trouver relativement précisément la direction de la Kaaba. Mieux encore, une boussole islamique vous indiquera directement la direction de la Mecque.

La qibla en France est en moyenne entre 115 et 120°. Cela signifie que si vous pointez la boussole vers le Nord, la qibla se trouvera en moyenne aux alentours de 120°, c’est-à-dire un tiers du cercle.

Si on est dans un endroit où il nous est impossible de trouver la direction de la Qibla et si on ne trouve personne pour nous l'indiquer... : on fait la prière vers la direction qu'on croit de la Qibla (après effort d'interprétation : Ijtihâd) : et notre prière sera valide.

Dans le cas où il y a un mihrab, on doit suivre la direction du Mihrab (La chaire du prêche de l’imam dans les mosquées) déposé par les connaisseurs. Si la personne est dans un endroit où il n'y a pas de Mihrab ou de mosquée, là il doit faire des efforts et chercher les signes de la Qibla ou utiliser une boussole. Si les signes de la qibla sont cachés pour lui, là il doit demander à une personne intègre, responsable et qui connait les règles… Si les signes de la Qibla sont cachés et s'il n'a aucun moyen de trouver la direction de la Qibla et il ne trouve personne à qui demander, là, il prie vers n'importe quelle direction et sa prière sera valide.

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Source : https://islamhouse.com/

Al Bayt Al-Mamour (Maison peuplée)

Alors qu’il se trouvait au septième ciel, on fit voir à Mohammed saws le bâtiment connu comme étant la " Maison très fréquentée ", ou Al-bayt Al-mamour, en arabe. Il ne faut pas s’étonner que ce soit Abraham alaihisalam qui se trouvât près de cette maison, puisqu’elle est l’équivalent de la Ka’aba, sur terre. Chaque jour, 70 000 anges visitent la maison céleste, au septième ciel, afin d’y adorer Allahazawajalb. Le Prophète sawsa rapporté qu’une fois que les anges l’ont visitée, ils n’y retournent jamais. Allahsaws jure d’ailleurs par cette maison, dans le Coran : " Et par la Maison peuplée !" (Coran 52/4)

Ibn Kathir Rahimouhou Allaha dit : "C’est la Kaaba des habitants du septième ciel ".

Al Bayt Al-Mamour (Maison peuplée) est une réplique exacte de la Kaba. Il est situé directement au-dessus de la Kaba dans le septième ciel. Juste au-dessus du Bayt al-Ma’mur se trouve le trône d'Allah azawajalb. Tout comme nous effectuons tawaf autour de la Kaba, les anges font aussi le tawaf continue autour de la Bayt al-Ma’ur.

70 000 anges par jour !

Pensez-y un instant et demandez-vous depuis combien de temps, il en est ainsi, combien de milliers, ou même de millions d’années ? Combien d'Anges, se trouvent dans les cieux ? C’est là une autre merveille que le Prophète Mohammed sawseut l’honneur de voir pour pouvoir ensuite nous la décrire. Il nous apprend par ailleurs que les cieux, au-dessus de nous, se lamentent et que chaque espace pas plus grand que la largeur de quatre doigts est occupé par un ange célébrant les louanges d'Allah azawajalb.

Selon Anas radi allahu anhu, lorsqu’il rapporte l’histoire concernant Al Mi’raaj, le Prophète saws a dit : "…On m’a montré Al Bait Al Ma’mour où soixante-dix milles Anges prient par jour. Quand ils en sortent, ils n’y retournent jamais)mais tous les jours un nouveau groupe y entrent " (Rapporté par Al Boukhari)

يُرِيدُونَ أَن  ﻳُﻄْﻔِﻮُٔ اْ نُورَ ٱلله بِأَفۡـوَٰهِهِمۡ وَ ﻳَـﺄﺑﻰ اؐللهُ إِﻵ أَن ﻳُﺘِﻢَّ نُورَهُۥ وِلَوۡكَرِهَ اؐلۡكَـٰفِـرُونَ

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Wa Allâhou A’lam
Allah est le plus savant
Seul Allah azawajalbest Parfait.

Le savoir parfait appartient à Allahazawajalb, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed saws vert, ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah azawajalb soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons radi allahu anhumet ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

band decoSi j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah azawajalbdit, ou ce que le Prophète Mohammed saws a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammedsaws est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait.
Je demande humblement à Allah azawajalb de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 

sous la bannière du Prophète Mohammed saws afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.

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