Le jour de 'Arafat

La station à 'Arafat, est un jour béni ; Allah a juré par ce jour dans le Coran en raison du grand nombre de ses bienfaits et de la descente des Anges et de la miséricorde en ces lieux. Allah dit : “ et par le jour promis !” (Coran 85/2)

C’est en ce jour de 'Arafat qu'Allah a reçu l’engagement de la progéniture d’Adam relaté dans Coran ; Allah dit : " Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : " Ne suis-Je pas votre Seigneur ?" Ils répondirent : " Mais si, nous en témoignons ..." — Afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : " Vraiment, nous n'y avons pas fait attention", ou que vous auriez dit (tout simplement) : "Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu'ont fait les imposteurs ?" (Coran 7 /172-173)

C’est en ce jour qu’a été révélé au Prophète  le parachèvement de l’islam, Allah dit : “… Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. Si quelqu’un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché… alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux” (Coran 5/3)

En ce jour, les pèlerins doivent stationner sur la terre de 'Arafat autour du mont. Le moment de la station se fait à partir du Douhr du 9^e jour de Dhou l-Hijjah jusqu’à avant l’aube du lendemain (jour de l'Aïd). Il est recommandé de rester une partie du jour et une partie de la nuit, c’est-à-dire une partie de 'Asr et une partie du Maghreb. Ce jour, le pèlerin consacre son à évoquer Allah (Dhikr) et à l'invoquer (dou'as). Parmi les règles de l’invocation en ce jour, citons le fait que le pèlerin s’oriente vers la Qibla et lève les mains vers le ciel, suppliant son Seigneur,(), reconnaissant sa négligence à son égard et étant déterminé à se repentir sincèrement.

Le jour de 'Arafat est le jour du pardon et de l’affranchissement de l’Enfer, et le jour où Allah, , est fier des gens rassemblés sur le Mont ‘Arafa.  Aïcha rapporte que le Prophète à dit :

مَا مَن يَوم أكۡثَرَ مِن أَن يَعۡـتِق اؐلله تَعَالىَ فِيهِ عِبـدًا مِن النَارۡ مِن يَوم عَـرَفة

"Il n’y a pas un jour dans lequel Allah affranchit plus de gens du feu de l’enfer que le jour de 'Arafat." (Rapporté par Mouslim)

Le jour de 'Arafat étant le meilleur jour de l’année, les musulmans multiplient les actes de bien : aumônes, prières surérogatoires, etc … Il est également recommandé de jeûner ce jour (hormis pour ceux qui sont en train d’accomplir le pèlerinage).

En effet, le pèlerin qui stationne à 'Arafat le 9^e jour de Dhoul Hijja, le mieux sera pour lui de ne pas jeûner ce jour. D'après Maymouna , les gens ont douté concernant le jeûne du Prophète  le jour de 'Arafat. Alors, je lui ai envoyé un récipient avec du lait, lorsqu'il () a stationné sur le Mont, et alors, il en a bu alors que les gens regardaient. (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

D'après Abou Qatada , le Prophète  a été interrogé concernant le jeûne du jour de 'Arafat.

Le Prophète  a dit :

يُكفِّر السَنَة المَاضِيَة و اؐلبَاقِـيَة

" Il expie l'année précédente et l'année en cours ". (Rapporté par Mouslim)

Ensuite, cher frère pèlerin, accompli la prière du Douhr et 'Asr, en raccourcissent les prières, ramenant le nombre de leurs rakats de quatre à deux unités et en regroupant ces deux prières à l’heure du Douhr ; avec un seul appel à la prière (Adhân), mais deux Iqâma. N’accomplis aucune prière avant elles, ni entre elles, ni après elles.

La station d'Arafat commence à partir du moment où le soleil commence à quitter le zénith jusqu'à son coucher et passer tout ton temps à faire la Talbiya, à implorer Allah, à demander Son pardon et à L’évocation. Lorsque le soleil commence à quitter le zénith et qu’arrive l’heure de la prière de midi, la Sunna veut que l’imam fasse un discours dans lequel il explique ce qui est prescrit au pèlerin en ce jour et durant les jours qui vont suivre, exhorte les gens au bien et leur rappelle les préceptes de l’Islam, les devoirs du musulman envers son Seigneur, sa famille et ses frères musulmans, comme le fit notre Prophète Mohammed .

Nous prions Allah de nous conduire sur le chemin de la vérité et de nous aider à le suivre avec patience et assiduité. De nous indiquer le faux et de nous aider à l’éviter. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et le salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed , sur sa famille et tous ses compagnons .

Wa Allâhou A’lam
Allah  est le plus savant

Le savoir parfait appartient à Allah, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed , ainsi que sur sa Famille, et qu’Allah  soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali et les autres compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection.

Qu'Allah  nous protège tous contre le mal des mauvais caractères et des passions, il est certes celui qui entend les invocations, et c’est celui vers qui est l’espoir, il nous suffit et est notre meilleur garant.

Si j'ai écrit quelque chose qui contredit ce qu'Allah dit, ou ce que le Prophète Mohammed  a dit, fait ou toléré, ou un principe établi par consensus, il s'agit d'une erreur de ma part et l'influence du diable, cela est à délaisser. Seul le Prophète Mohammed est infaillible dans ce qu'il a dit ou a fait. Seul Allah  est Parfait.

Je demande humblement à Allah  de m'accorder la sincérité dans l'intention et Sa Clémence et d'unir tous les musulmans 
sous la bannière du Prophète Mohammed  afin que nous soyons parmi les gagnants le Jour du Jugement.