L'intercession du Prophète

La caractéristique spécifique au Prophète  est celle d’avoir été envoyé à toute l'humanité, tandis que les autres prophètes étaient envoyés exclusivement à leurs peuples respectifs. Allah énonce ceci en disant : " Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. ..." (Coran 34/28)

Allah  dit bien aussi : " Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers ? " (Coran 21/107).

Cette intercession interviendra avant le Jugement, lorsque le soleil sera à la portée des mains et que les péchés de chacun se traduiront en eau.

Ce jour-là, il n’y aura point d’ombre, si ce n’est l’ombre du Trône du Miséricordieux . Certains hommes seront certes recouverts de son ombre, mais la plupart d’entre eux seront exposés à la chaleur du soleil qui va les accabler, et les jeter encore plus profondément dans le désarroi et la peine. Les peuples seront pris par la soif, le soleil torride, la chaleur des corps compressés et alarmés seront ajoutés à leur détresse.

Le Prophète, ⁣, nous fait savoir que certains dont leurs péchés se traduiront en eau jusqu’à atteindre les chevilles, d’autres les genoux, d’autres encore seront noyés dans leurs péchés. À ce moment précis, toutes les créatures se réuniront et iront voir le Prophète Adam, le sollicitant pour qu’il intercède auprès de son Seigneur afin que le jugement puisse débuter. Il leur dira " je n’en ai pas le pouvoir ", allez voir le prophète Nouh, et le Prophète Nouh , leur dira " je n’en ai pas le pouvoir ", allez voir le Prophète Ibrahim  qui leur dira les mêmes paroles, puis le Prophète Moussa  , puis le Prophète Issa, et tout le monde dira " je n’en ai pas le pouvoir ". Le Prophète Issa  leur répondra " Allez voir le Prophète Mohammad ()". Alors, se précipitant tous vers lui, le sollicitant et l’implorant, Le Sceau des Prophètes, : " cette tâche me revient ". Puis, il se prosternera pour son Seigneur  durant mille ans. Allah  lui dira, après avoir écouté ses doléances " Ô Mohammed, relève ta tête. Demande, ta demande sera exaucée. Intercède, ton intercession sera acceptée".

Selon Houdhayfa et Abou Hourayra , le Messager d’Allah  a dit : "Allah, exalté soit-Il, ressemblera les gens. Les Croyants resteront debout jusqu'à ce qu'on fasse venir le Paradis tout près d'eux. Ils vont alors trouver Adam  et lui diront : "Ô notre père ! Prie pour nous ton Seigneur pour qu'Il nous ouvre les portes du Paradis !" Il leur répond : " Qu'est-ce donc qui vous a sortis du Paradis si ce n'est la faute de votre père ? Non, ce n'est pas à moi que revient cet honneur. Allez plutôt voir mon fils Abraham, l'ami intime d’Allah". Ils vont donc trouver Abraham  qui leur dira : "Ce n'est pas à moi que revient cet honneur. Je n'ai été l'ami intime d’Allah que de derrière un écran. Allez plutôt trouver Moïse à qui Allah a adressé directement Sa parole". Ils iront voir Moussa  qui leur dira : "Ce n'est pas à moi que revient cet honneur. Allez plutôt trouver Jésus, le Verbe d’Allah et Son Esprit". Jésus  leur dit : " Ce n'est pas à moi que revient cet honneur". Ils iront alors voir Mohammed qui se lèvera et voilà qu'on lui permettra d’ouvrir les portes du Paradis". (Rapporte par Mouslim)

D'après Abdallah Ibn 'Amr Ibn Al 'As, le Prophète  a dit : "Demandez pour moi la Wassila, car c'est un degré au Paradis qui est réservé à un seul serviteur parmi les serviteurs d’Allah Dieu. Et je souhaite être ce serviteur. Et mon intercession sera en faveur de quiconque aurait demandé à Allah de m’accorder la Wassila." (Rapporté par Mouslim)

D'après Abou Hourayra, le Prophète  a dit "La wassila est le degré le plus élevé au Paradis". (Rapporté par Mouslim). D'ailleurs cette demande, c'est un dou'a qu'on fait après le Athan.

"Ô Allah, Seigneur de cet appel parfait et de la prière qui va être dite, accorde à Mohammad le moyen de s’approcher de Toi, et l’excellence, et élève-le au rang le plus exalté que Tu lui as promis." (Rapporté par Jabir ibn `Abdillah et Boukhari)

اؐللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعۡوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّداً الوَسِيۡلَةَ وَالفَضِيۡلَةَ
 وَابۡعَثۡهُ مَقَاماً مَحۡمُوۡداً الَّذِي وَعَدۡتَهُ

D'après Abou Hourayra , le Prophète a dit : "Pour chaque Prophète une invocation est satisfaite, tous les Prophètes se sont empressés de demander l'attribution de leur souhait, j'ai gardé le mien pour ma communauté jusqu'au jour du Jugement Dernier. Elle sera satisfaite, si Allah le veut et accordée à celui de ma communauté qui jusqu'à sa mort n'aura rien associé à Allah". (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Ne concerne exclusivement que les membres de sa communauté, ceux qui auront sombré dans les grands péchés. Le Prophète dit dans un hadith : " Mon intercession est d’abord réservée aux membres de ma communauté ayant commis les péchés capitaux " (Rapporté par Tirmidhi). Quant à ceux qui s’étaient écartés des grands péchés, ils seront tous pardonnés, comme il est précisé dans le Coran, dans la sourate Les Femmes :

Allah dit : " Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis)" (Coran 4/31)

Elle concerne son intercession pour des désobéissants de sa 'Oumma méritant le châtiment de l'Enfer à cause de leurs péchés, il intercèdera en leur faveur pour qu'ils n'y entrent pas.

Elle concerne son intercession en faveur des désobéissants parmi les gens de l'Unicité qui entreront en Enfer à cause de leurs péchés : le Prophète, ⁣, va effectivement leur permettre de gagner le pardon d’Allah en intercédant en leur faveur à plusieurs reprises.

Allah dit : "Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l'on n'acceptera d'elle aucune compensation et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront point secourus". (Coran 2/123).

Cette quatrième intercession aura lieu après que les pécheurs aient été envoyés en Enfer. À ce moment, le Prophète Mohammed , les autres Prophètes et les anges demanderont à Allah  d'y retirer les croyants. Les autres musulmans également intercéderont en faveur de leurs frères et sœurs qui seront en Enfer, en disant : "Ô Notre Seigneur ! Ils jeûnaient, priaient et faisaient le Hadj avec nous !" Allah leur dira alors : "Retirez du Feu ceux que vous connaissez…" (Extrait d'un long Hadith de Boukhâri et Mouslim)

Boukhari rapporte un hadith qui relate les affres du Jour du Jugement Dernier, et qui décrit les conditions des incroyants en Enfer.

Le Prophète  : "seul Allah connaît la force de ces épines. Et seul Allah décide de la miséricorde à offrir aux gens de l’Enfer. Aussi ordonnera-t-il aux Anges de faire sortir ceux qui l'adoraient. Les Anges les reconnaîtront par les traces de la prosternation que le feu ne doit pas détruire. Ils quitteront l’Enfer. Allah  insufflera dans leur corps la vie et ils ressusciteront".

Elle concerne son intercession en faveur de certains des gens du Paradis pour faire augmenter leur récompense et élever leurs degrés.

Son intercession pour certains de son peuple, punis, afin que leur châtiment soit allégé. Celle-là est spécifique à Abou Tâlib uniquement.